Анархо-коммунизм
Упраздняет государство и частную собственность: производством и распределением напрямую управляют добровольные коммуны.
- Экономика: к равенству
- Внешняя политика: баланс
- Гражданские свободы: широкие
- Общество: к переменам
Узнайте свою политическую идеологию с помощью теста 8values. Измерьте свою позицию по четырём осям: Экономической, Дипломатической, Гражданской и Общественной.
8values — это политический компас-тест, который измеряет ваши политические взгляды по четырём осям: Экономической, Дипломатической, Гражданской и Общественной.
Вам будут представлены 70 утверждений, и вас попросят указать уровень согласия. Ваши ответы будут использованы для расчёта вашей позиции по каждой оси.
Тест измеряет вашу позицию по четырём независимым осям, каждая из которых представляет отдельное измерение политической мысли.
Люди с более высокими баллами Равенства считают, что экономика должна распределять ценность равномерно среди населения. Они склонны поддерживать прогрессивные налоговые кодексы, социальные программы, а при высоких значениях — социализм.
Люди с более высокими баллами Рынков считают, что экономика должна сосредоточиться на быстром росте. Они склонны поддерживать низкие налоги, приватизацию, дерегулирование, а при высоких значениях — laissez-faire капитализм.
Люди с более высокими баллами Нации — патриоты и националисты. Они часто верят в агрессивную внешнюю политику, ценят военных, силу, суверенитет, а при высоких значениях — территориальную экспансию.
Люди с более высокими баллами Глобализма — космополиты и глобалисты. Они часто верят в мирную внешнюю политику, подчёркивая дипломатию, сотрудничество, интеграцию, а при высоких значениях — мировое правительство.
Люди с более высокими баллами Свободы верят в сильные гражданские свободы. Они склонны поддерживать демократию и выступать против вмешательства государства в личную жизнь. Обратите внимание, что это относится к гражданским свободам, а не экономическим.
Люди с более высокими баллами Авторитета верят в сильную государственную власть. Они склонны поддерживать вмешательство государства в личную жизнь, правительственный надзор, а при высоких значениях — цензуру или автократию.
Люди с более высокими баллами Традиции верят в традиционные ценности и строгое соблюдение морального кодекса. Хотя и не всегда, они обычно религиозны и поддерживают статус-кво или прежний статус-кво.
Люди с более высокими баллами Прогресса верят в социальные перемены и рациональность. Хотя и не всегда, они обычно светские или атеисты, и поддерживают экологические действия и научные или технологические исследования.
Ваш результат привязывается к ближайшей позиции этого списка. Позиции сгруппированы по семьям; раскройте группу, чтобы увидеть, что представляет каждая.
Упраздняет государство и частную собственность: производством и распределением напрямую управляют добровольные коммуны.
Сочетает коммунистическую экономику с резким неприятием власти и организацией снизу вверх.
Делает акцент на перманентной революции и интернационализме: социализм должен продвигаться в мире, а не в одной стране.
Социалистическая традиция, основанная на классовом анализе и историческом материализме, где экономические отношения — база общественной структуры.
Утверждает, что рабочие должны организовываться в производственные профсоюзы и через них брать производство под контроль.
Строится на авангардной партии, ведущей революцию, и на диктатуре пролетариата как переходном государстве.
Характеризуется построением социализма в одной стране, быстрой государственной индустриализацией и жёстко централизованным планированием.
Считает, что социалистические цели требуют революции, а не постепенных парламентских реформ.
Сочетает социалистическую экономику с неприятием государственной власти и поддержкой децентрализованного самоуправления.
Рассматривает профсоюзы как главную силу революции, а рабочих — как непосредственных управляющих производством.
Заменяет государство и концентрированный капитал взаимопомощью, кооперативным обменом и добровольными договорами.
Исходит из индивидуальной автономии и отвергает любую внешнюю власть, включая коллективную.
Передаёт собственность или управление ключевыми отраслями государству, преследуя эгалитарные цели.
Добивается социалистических экономических целей через демократические и парламентские процедуры.
Сокращает неравенство через социальное государство, общественные услуги и перераспределение в рамках рыночной экономики.
Сочетает рыночную экономику и личную свободу с развитым социальным государством и общественными услугами.
Продвигает социальное равенство и расширение прав через институциональные реформы.
Использует рамку «народ против элит» для продвижения перераспределения и антисистемной политики.
Предпочитает широко распределённую собственность вместо концентрации в государстве или крупных компаниях.
Развитие под руководством государства с прагматичным использованием рынков. Обычно связывается с эпохой реформ в Китае и вьетнамским Дой Мой.
Реформистская традиция, укоренённая в профсоюзах и рабочем классе, поддерживающая перераспределение и часто традиционная в социальных вопросах.
Занимает срединные позиции по основным осям, без систематического уклона.
Подчёркивает права личности, верховенство права и представительное правление при срединной экономической позиции.
Социально терпимо и рыночно ориентировано, но сохраняет часть общественных услуг для базовых нужд.
Поддерживает маркетизацию, дерегулирование и меньшую роль государства в экономике.
Подчёркивает ограниченное правительство, сильные права собственности и свободную торговлю.
Ценит преемственность существующих институтов, общественный порядок и унаследованную традицию.
Ориентировано на традицию в социальных вопросах, но допускает постепенные институциональные изменения.
Делает акцент на жёсткой внешней политике и поддержании порядка при традиционных социальных позициях.
Стремится вернуться к прежнему общественному и политическому порядку, а не реформировать нынешний.
Продвигает национальные предпочтения через националистическую рамку «народ против элит».
Отстаивает минимальное правительство и максимально широкую личную свободу.
Оставляет рынки почти без регулирования, ограничивая государство правами собственности и безопасностью.
Организует всё общество через свободные рынки и добровольные договоры, без государства.
Основывает этику на рациональном личном интересе и поддерживает капитализм невмешательства.
Распространяет рыночные принципы почти на все общественные сферы, включая те, что обычно вне рынка.
Упраздняет государство: частная собственность и рынки предоставляют все услуги, включая право и безопасность.
Концентрирует политическую власть у одного правителя или узкой группы при ограниченной подотчётности.
Строится на крайнем национализме, корпоративном государстве и принципе вождя.
Строится на расовой иерархии, крайнем национализме и государственно управляемой экономике.
Сочетает фашистскую политическую структуру с капиталистическими экономическими интересами.
Тотальный контроль государства над обществом, организованным вокруг национальной общности.
Стремится к единому мировому порядку, установленному тоталитарными средствами.
Поддерживает коммунистическую экономику по религиозным основаниям, часто ссылаясь на общее имущество ранних общин.
Поддерживает социалистическое перераспределение на основе религиозных ценностей и учений.
Отвергает государственную власть по религиозным основаниям, делая упор на совесть и добровольную общину.
Сочетает теократическое устройство государства с социалистической экономикой.
Широко распределённая собственность в рамках религиозного общественного порядка.
Демократическое течение правоцентристского толка на основе христианской социальной этики, часто с сильной социальной традицией.
Выступает за строгий возврат к религиозному писанию и традиционным нормам как основе общественной жизни.
Управление прежде всего на основе экспертизы и технических критериев, а не политической конкуренции.
Государство не просто регулирует рынки, а участвует в капитале и рынках и направляет их.
Рыночная экономика, сосуществующая с концентрированной политической властью и ограниченной конкуренцией.
Сочетает тоталитарную политическую структуру с капиталистической экономикой.
Классификация опирается на собственную шкалу теста, а не на научный консенсус. Одно и то же течение в разных традициях относят к разным категориям, поэтому считайте результат отправной точкой, а не приговором.
Этот тест отражает только распределение ваших склонностей в абстрактных утверждениях, а не говорит вам, «кто вы есть». Не позволяйте ряду процентов определять ваше мировоззрение — реальные ценности формируются в конкретных действиях, а не предсказываются алгоритмами викторин.
Вы можете проявлять склонность к одной стороне в определенных измерениях, но это не система оценки «правильно» или «неправильно». Относитесь к этим оценкам как к инструментам, а не как к табелю успеваемости.
Эти вопросы иногда абстрактны или общи, что позволяет легко «казаться» склонным к определенным ценностям, в то время как реальные мысли могут быть сложнее. Не ленитесь в своем мышлении; сведение сложной реальности к простым координатам может легко ввести вас в заблуждение.
Ваша склонность к экономическим ценностям может не быть явно смещена в сторону «равенства» или «рынков», что означает, что вы цените и эффективность, и справедливость. Но настоящий вызов заключается в том, готовы ли вы думать о последствиях, когда реальная политика требует компромиссов, вместо того чтобы довольствоваться компромиссом?
Центризм в дипломатических/международных взглядах не означает зрелость — иногда это происходит из-за избегания сложных глобальных реалий. При столкновении с глобальными проблемами простой «баланс» — это не позиция; позицией является четкое оценочное суждение.
Если тест показывает, что вы находитесь между свободой и властью, это отражает не обязательно баланс, а, возможно, избегание или компромисс в противоречии между индивидуальной свободой и общественным порядком. По-настоящему зрелая политическая позиция — это понимание того, почему идут дебаты, а не нахождение в серой зоне без желания занять позицию.
Многие думают, что «прогресс = правильно», «традиции = отсталость», но настоящая социальная ценность заключается в понимании того, зачем прогрессировать, для кого и какую мудрость в традициях стоит сохранить. Простые ярлыки заставят вас упустить настоящий политический дискурс.
Оценка — это просто ваша реакция на абстрактные утверждения в определенный момент, а не признак идеологической зрелости.
Понимание сложных вопросов, таких как экономика, дипломатия и общество, нельзя свести к простому ответу на вопросы; это требует чтения, диалога, размышлений и проверки.
Результат теста не должен быть причиной для отказа от диалога или закрепления ваших взглядов. Столкновение с другими мнениями и принятие критики — это начало истинной зрелости.
Эта поговорка призвана не вызывать эмоции, а напоминать нам об ответственности. Политика и ценности никогда не являются «чьим-то делом». То, как вы думаете, судите и выбираете, является частью самой реальности.
Некоторые вопросы могут быть строгими, другие — односторонними. Некоторые могут резонировать с вами, другие — заставлять колебаться или чувствовать дискомфорт. Но на самом деле важны не сами вопросы, а то, готовы ли вы спросить себя при столкновении с конфликтом: почему я так думаю? Может ли моя позиция выдержать проверку реальностью?
Она предложила простой, но острый принцип: стандартом проверки истины может быть только общественная практика. Любая теория — включая склонности, которые вы показали в этом тесте — должна быть проверена реальностью. Если она не может объяснить или улучшить реальность, ее нужно пересмотреть.
Настоящее зеркало — это никогда не результат теста. Это история, реальность и опыт других.
Тест дает вам только срез настоящего. Он может выявить ваши склонности или обнажить ваши противоречия. Но если вы готовы признать свои ограничения, скорректировать свои взгляды в реальности и проверить свои убеждения на практике — тогда, даже будучи обычным человеком, вы можете стать частью движения цивилизации вперед.
Этот тест предназначен только для образовательных и развлекательных целей. Это не научная оценка и не должен использоваться для серьёзного политического анализа.
PolitiScale отмечает вашу позицию на восьми политических осях - конструктивизм, интернационализм, коммунизм и другие - и показывает, какие значки принесёт ваш профиль.
Измеряет склонность поддерживать теории заговора и конспирологическое мышление в разных областях.
Откройте для себя свой политический и этический профиль на основе Теории Моральных Основ Джонатана Хайдта.
У вас есть другой вопрос? Напишите нам.
54, они сгруппированы в восемь семейств: коммунистические, социал-демократические, либерально-центристские, консервативные, либертарианские, авторитарные, религиозные и государственно-капиталистические. Ваш результат сопоставляется с ближайшей записью из этого списка.
Экономика (равенство ↔ рынок), дипломатия (мир ↔ страна), гражданские права (свобода ↔ власть) и общество (прогресс ↔ традиция). Каждая ось оценивается от 0 до 100.
Ваши четыре оценки сравниваются с положением каждой из 54 записей, и выбирается ближайшая. Это собственная калибровка теста, а не академическая классификация.
Нет. Это образовательный инструмент для саморефлексии, а не психометрическая или диагностическая методика, и его идеологические ярлыки не являются авторитетными определениями. Если вас беспокоит психическое состояние, обратитесь к специалисту.
Он указывает на ближайшую запись среди 54, используемых тестом. У каждой есть описание в одно предложение в списке выше и направление по четырём осям. Считайте это отправной точкой для чтения, а не приговором.