Anarcho-Communisme
Schrapt de staat en de particuliere eigendom; productie en verdeling verlopen direct via vrijwillige communes.
- Economie: gelijkheidsgericht
- Buitenlandbeleid: evenwichtig
- Burgerlijke vrijheden: ruim
- Samenleving: veranderingsgericht
Ontdek je politieke ideologie met de 8values-test. Meet je positie op vier assen: Economisch, Diplomatiek, Burgerlijk en Maatschappelijk.
8values is een politiek kompas-test die je politieke opvattingen meet op vier assen: Economisch, Diplomatiek, Burgerlijk en Maatschappelijk.
Je krijgt 70 stellingen te zien en wordt gevraagd je mate van instemming aan te geven. Je antwoorden worden gebruikt om je positie op elke as te berekenen.
De test meet je positie op vier onafhankelijke assen, die elk een andere dimensie van politiek denken vertegenwoordigen.
Mensen met hogere Gelijkheidsscores geloven dat de economie waarde gelijkmatig onder de bevolking moet verdelen. Ze neigen naar progressieve belastingcodes, sociale programma's, en bij hoge waarden, socialisme.
Mensen met hogere Marktscores geloven dat de economie zich moet richten op snelle groei. Ze neigen naar lagere belastingen, privatisering, deregulering, en bij hoge waarden, laissez-faire kapitalisme.
Mensen met hogere Natiescores zijn patriottisch en nationalistisch. Ze geloven vaak in een agressief buitenlands beleid, waarderen het leger, kracht, soevereiniteit, en bij hoge waarden, territoriale uitbreiding.
Mensen met hogere Globalscores zijn kosmopolitisch en globalistisch. Ze geloven vaak in een vreedzaam buitenlands beleid, benadrukken diplomatie, samenwerking, integratie, en bij hoge waarden, een wereldregering.
Mensen met hogere Vrijheidscores geloven in sterke burgerlijke vrijheden. Ze neigen naar steun voor democratie en verzet tegen staatsinterventie in het persoonlijke leven. Let op: dit verwijst naar burgerlijke vrijheden, niet economische vrijheden.
Mensen met hogere Gezagsscores geloven in sterke staatsmacht. Ze neigen naar steun voor staatsinterventie in het persoonlijke leven, overheidstoezicht, en bij hoge waarden, censuur of autocratie.
Mensen met hogere Traditiescores geloven in traditionele waarden en strikte naleving van een morele code. Hoewel niet altijd, zijn ze meestal religieus en steunen ze de status quo of de status quo ante.
Mensen met hogere Vooruitgangsscores geloven in sociale verandering en rationaliteit. Hoewel niet altijd, zijn ze meestal seculier of atheïstisch, en steunen milieuactie en wetenschappelijk of technologisch onderzoek.
Je resultaat wordt toegewezen aan het dichtstbijzijnde item in deze lijst. De items zijn per familie gegroepeerd; open een groep om te zien waar elk voor staat.
Schrapt de staat en de particuliere eigendom; productie en verdeling verlopen direct via vrijwillige communes.
Communistische economie gecombineerd met een sterke afwijzing van gezag en een organisatie van onderop.
Benadrukt permanente revolutie en internationalisme: het socialisme moet wereldwijd doorbreken en niet in één land.
De socialistische traditie die rust op klassenanalyse en historisch materialisme, met economische verhoudingen als basis van de sociale structuur.
Vindt dat arbeiders zich via industriële vakbonden moeten organiseren en via die bonden de productie moeten overnemen.
Draait om een voorhoedepartij die de revolutie leidt en om de dictatuur van het proletariaat als overgangsstaat.
Gekenmerkt door socialisme in één land, snelle staatsgeleide industrialisatie en sterk gecentraliseerde planning.
Stelt dat socialistische doelen een revolutie vergen en niet een geleidelijke parlementaire hervorming.
Combineert een socialistische economie met verzet tegen staatsgezag en steun voor gedecentraliseerd zelfbeheer.
Ziet vakbonden als het belangrijkste middel van de revolutie, waarbij arbeiders de industrie zelf besturen.
Vervangt de staat en geconcentreerd kapitaal door onderlinge bijstand, coöperatieve ruil en vrijwillige contracten.
Vertrekt vanuit individuele autonomie en verwerpt elk extern gezag, ook collectief gezag.
Legt het eigendom of de sturing van sleutelindustrieën bij de staat, met gelijkheid als richtsnoer.
Streeft socialistische economische doelen na langs democratische en parlementaire weg.
Verkleint ongelijkheid via welvaartsvoorzieningen, publieke diensten en herverdeling binnen een markteconomie.
Combineert markteconomie en persoonlijke vrijheid met een omvangrijke welvaartsstaat en publieke voorzieningen.
Bevordert sociale gelijkheid en uitbreiding van rechten via institutionele hervormingen.
Gebruikt het frame van volk tegen elite om herverdeling en antestablishmentpolitiek kracht bij te zetten.
Geeft de voorkeur aan breed gespreide eigendom boven concentratie bij de staat of bij grote bedrijven.
Staatsgeleide ontwikkeling met een pragmatisch gebruik van markten. Meestal verbonden met gevallen als de Chinese hervormingsperiode en het Đổi Mới van Vietnam.
Een reformistische traditie geworteld in vakbonden en de arbeidersklasse, voorstander van herverdeling en vaak sociaal traditioneel.
Neemt middenposities in op de hoofddimensies, zonder systematische neiging in één richting.
Legt de nadruk op individuele rechten, de rechtsstaat en representatief bestuur, met een middenpositie in economisch opzicht.
Sociaal ruimdenkend en marktgericht, met behoud van enige publieke voorziening voor basisbehoeften.
Voorstander van vermarkting, deregulering en een kleinere rol van de staat in de economie.
Benadrukt een beperkte overheid, sterke eigendomsrechten en vrijhandel.
Koestert de continuïteit van bestaande instellingen, de sociale orde en de overgeleverde traditie.
Traditioneel in sociale kwesties, maar open voor geleidelijke aanpassing van instellingen.
Benadrukt een krachtig buitenlands beleid en handhaving van de orde, met traditionele sociale standpunten.
Wil terug naar een eerdere sociale en politieke orde in plaats van hervorming van de huidige.
Stuurt aan op nationale voorrang via een nationalistisch frame van volk tegen elite.
Voorstander van een minimale overheid en een zo ruim mogelijke individuele vrijheid.
Laat markten vrijwel ongereguleerd en beperkt de staat tot eigendomsrechten en veiligheid.
Richt de samenleving volledig in via vrije markten en vrijwillige contracten, zonder staat.
Grondt haar ethiek in rationeel eigenbelang en steunt het laissez-fairekapitalisme.
Breidt marktprincipes uit naar vrijwel elk maatschappelijk domein, ook domeinen die daar meestal buiten blijven.
Schrapt de staat; particulier eigendom en markten leveren alle diensten, inclusief recht en veiligheid.
Concentreert politieke macht bij één heerser of een kleine groep, met beperkte verantwoording.
Draait om extreem nationalisme, een corporatistische staat en het leiderschapsbeginsel.
Draait om rassenhiërarchie, extreem nationalisme en een door de staat gestuurde economie.
Combineert een fascistische politieke structuur met kapitalistische economische belangen.
Totale staatscontrole over de samenleving, georganiseerd rond de nationale gemeenschap.
Streeft naar één wereldorde die met totalitaire middelen tot stand komt.
Steunt een communistische economie op religieuze gronden, vaak verwijzend naar gedeeld bezit in de vroege gemeenschapspraktijk.
Steunt socialistische herverdeling op basis van religieuze waarden en leerstellingen.
Verwerpt staatsgezag op religieuze gronden, met nadruk op geweten en vrijwillige gemeenschap.
Combineert een theocratische staatsstructuur met een socialistische economie.
Breed gespreide eigendom binnen een religieuze sociale orde.
Een centrumrechtse democratische stroming op basis van christelijke sociale ethiek, vaak met een sterke welvaartstraditie.
Bepleit een strikte terugkeer naar de religieuze schrift en traditionele normen als basis van het openbare leven.
Bestuur dat vooral door expertise en technische criteria wordt geleid en niet door politieke strijd.
De staat neemt deel aan en stuurt kapitaal en markten, in plaats van ze alleen te reguleren.
Markteconomie naast geconcentreerde politieke macht en beperkte concurrentie om invloed.
Combineert een totalitaire politieke structuur met een kapitalistische economie.
De indeling gebruikt de eigen maatstaf van deze test, niet een wetenschappelijke consensus. Dezelfde stroming wordt per traditie verschillend ingedeeld; zie het resultaat daarom als uitgangspunt, niet als vonnis.
De test weerspiegelt slechts de verdeling van uw reacties op abstracte stellingen, het vertelt u niet "wie u bent". Laat een reeks percentages uw wereldbeeld niet definiëren—echte waarden worden gevormd door concrete acties, niet voorspeld door testalgoritmen.
U kunt in sommige dimensies een neiging naar één kant vertonen, maar dit is geen scoresysteem van "goed" of "fout". Zie deze scores als hulpmiddelen, niet als een rapport.
Deze vragen zijn soms abstract of algemeen, waardoor het gemakkelijk is om te "lijken" te neigen naar een bepaalde waarde, maar uw werkelijke gedachten kunnen complexer zijn. Wees niet lui in het denken; het reduceren van de complexe realiteit tot eenvoudige coördinaten kan u gemakkelijk misleiden.
Als uw neiging in economische waarden niet extreem is richting "gelijkheid" of "markt", betekent dit dat u zowel efficiëntie als rechtvaardigheid waardeert. Maar de echte uitdaging is: wanneer echt beleid compromissen vereist, bent u dan bereid na te denken over de gevolgen in plaats van genoegen te nemen met een compromis?
In het midden staan in diplomatieke/internationale opvattingen staat niet altijd voor volwassenheid—soms komt het voort uit het vermijden van de complexe mondiale realiteit. Bij het confronteren van mondiale problemen is simpele "balans" geen standpunt; een duidelijk waardeoordeel is een standpunt.
Als de test laat zien dat u dicht bij elkaar staat tussen vrijheid en autoriteit, weerspiegelt dit niet noodzakelijk balans, maar kan het vermijding of compromis zijn in de tegenstelling tussen individuele vrijheid en sociale orde. Een echt volwassen politieke houding is begrijpen waarom er debat is, niet in het grijze gebied staan en geen mening hebben.
Veel mensen denken "vooruitgang = goed", "traditie = achteruitgang", maar de echte sociale waarde is begrijpen waarom we vooruitgang moeten boeken, voor wie we vooruitgang boeken, en welke wijsheid in traditie het bewaren waard is. Eenvoudige labels zorgen ervoor dat u het echte politieke discours mist.
De score is slechts uw neigingsreactie op abstracte stellingen op een bepaald moment, geen teken van ideologische volwassenheid.
Het begrijpen van complexe kwesties zoals economie, diplomatie en samenleving kan niet worden samengevat door een simpele test te beantwoorden; het vereist lezen, dialoog, reflectie en verificatie.
Een testresultaat mag geen reden zijn om dialoog af te wijzen of uw opvattingen te verharden. Het confronteren van verschillende opvattingen en het accepteren van kritiek is het begin van echte volwassenheid.
Deze zin is niet om emoties op te wekken, maar om te herinneren aan verantwoordelijkheid. Politiek en waarden zijn nooit "andermans zaken" geweest. Hoe u denkt, hoe u oordeelt, hoe u kiest, is op zichzelf een deel van de realiteit.
Sommige vragen kunnen streng zijn, sommige eenzijdig. Sommige kunnen bij u resoneren, sommige kunnen u doen aarzelen of u ongemakkelijk laten voelen. Maar wat echt de aandacht waard is, zijn niet de vragen zelf, maar—wanneer u conflict tegenkomt, bent u dan bereid te vragen: Waarom denk ik zo? Kan mijn standpunt de test van de realiteit doorstaan?
Het stelde een eenvoudig maar scherp principe voor: de standaard voor het testen van de waarheid kan alleen de sociale praktijk zijn. Elke theorie—inclusief de neigingen die u vandaag in deze test hebt getoond—moet in de realiteit worden geverifieerd. Als het de realiteit niet kan verklaren en verbeteren, moet het worden gecorrigeerd.
De echte spiegel is nooit een testresultaat. Het is geschiedenis, realiteit en de ervaring van anderen.
De test geeft u slechts een dwarsdoorsnede van het heden. Het kan uw neigingen onthullen, of het kan uw tegenstrijdigheden blootleggen. Maar als u bereid bent uw beperkingen te accepteren, uw opvattingen in de realiteit te corrigeren en uw overtuigingen in de praktijk te testen—dan kunt u, zelfs als u een gewoon persoon bent, deel uitmaken van het vooruit helpen van de beschaving.
Deze test is alleen voor educatieve en vermaakdoeleinden. Het is geen wetenschappelijke beoordeling en mag niet worden gebruikt voor serieuze politieke analyse.
PolitiScale zet je positie uit op acht politieke assen - Constructivisme, Internationalisme, Communisme en meer - en zie welke badges jouw profiel oplevert.
Meet de neiging om complottheorieën en complotdenken te onderschrijven op verschillende gebieden.
Ontdek de grondslagen van uw moraliteit op basis van Jonathan Haidts theorie van Morele Grondslagen
Heb je een andere vraag? Laat het ons weten.
54, onderverdeeld in acht families: communistisch, sociaal-democratisch, liberaal-centristisch, conservatief, libertair, autoritair, religieus en staatskapitalistisch. Jouw resultaat wordt gekoppeld aan het dichtstbijzijnde item uit die lijst.
Economisch (gelijkheid ↔ markt), Diplomatiek (wereld ↔ natie), Burgerlijk (vrijheid ↔ autoriteit) en Maatschappelijk (vooruitgang ↔ traditie). Elke as wordt gescoord van 0 tot 100.
Je vier asscores worden vergeleken met de positie die elk van de 54 items inneemt, en het dichtstbijzijnde wordt geretourneerd. Deze koppeling is de eigen kalibratie van deze test, geen wetenschappelijke classificatie.
Nee. Het is een educatief zelfreflectie-instrument, geen psychometrische of diagnostische beoordeling, en de ideologielabels zijn geen gezaghebbende definities. Maak je je zorgen over je geestelijke gezondheid, raadpleeg dan een gekwalificeerde professional.
Het noemt het dichtstbijzijnde item van de 54 die deze test gebruikt. Elk item heeft een beschrijving van één zin in de lijst hierboven, samen met zijn richting op de vier assen. Zie het als een startpunt om verder te lezen, niet als een oordeel.